仙山福地话罗浮

离东莞只有60公里的罗浮山是广东四大名山之一，素有“南土蓬莱”之称，广东有句名言“南粤名山数二樵”，其中的东樵就是指的罗浮山了。当然，有人要问了，为何叫“东樵”啊？另一座名山“西樵山”听过吧，就在广州南面不远，那是因为古时候广州的人老去这周边的两座大山上打柴，所以叫“樵”，哈哈，原来是广州的两座柴山！不过那是土叫法，人家这仙山本有其名的，叫螺浮山，是海上的大仙螺浮水背来的，怎么样，这样一听就很有仙气了吧？

早在汉代罗浮就已成为天下名山，司马迁云：“名山五千，五岳作镇，罗浮括苍辈十出，为之佐命”，可见当时罗浮是多么出名，甚至可跟五岳相列相比！后来更有了“岭南第一名山”的美誉。

罗浮为何这么出名呢？一是它本身的景色奇特雄伟，从高处往下眺望，整座山宛如一朵千瓣莲花，昂首怒放。走近它，更会见到它兼具西樵之秀丽，丹霞之陡峻，鼎湖之水光（这就是那四大名山了）。而它出名之处更重要的一点还在于它悠久的文化历史氛围。

罗浮山是著名的道教圣地，有罗汉、滴水、通天等七十二石室幽岩；有蝴蝶、夜乐、水帘等十八洞天，还有著名的术士仙人葛洪在此建立的名扬中外的冲虚古观。道教中的“洞”，并不是指一个石洞之类景观，而是指的四周有山围绕、青松翠柏环之、幽静出尘宛如仙境的去处。就从这里有如此众多的洞天，就可知这群山之中是如何深藏宝色，积聚灵气了。

与罗浮有关系的名人可谓灿如群星，葛洪乃其中的一个灵气照人的宝星。他是中国古代最为著名的一位方士，不但精通古化学冶炼等技术，对中国古代药理的发展也起到了非常大的作用，在中外都有极大的名声。英国剑桥大学冈维尔和凯西斯学院院长李约瑟博士在书中写道：“我深信，整个医学化学源于中国，公元四世纪早期，道家中产生了最伟大的博物学家和炼金术士抱朴子”，对葛洪给予了极高的评价。

冲虚古观就在罗浮山脚下，历代香火鼎盛，唐宋尤为兴旺。据传杭州西湖的黄龙洞和香港九龙的黄大仙观，均为其分支。冲虚古观侧为十八洞天之首的朱明洞，秦时安期生最早来到这里，后朱灵芝，葛洪等先后来朱明洞练丹，后南京礼部尚书湛若水在此讲学，从者三千，隋成岭南道教圣地。

在罗浮游览可看到炼丹炉，洗药池等名胜。炼丹炉基座由花岗石砌成八角形，按方位分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦图形，还雕刻有鹤、麒麟等灵禽异兽。还按五行学说，分别填上青、黄、赤、白、黑五色。炉形恰似太上老君的葫芦药瓢，鼎盖则为荷叶形，还有可转动的柄等等机关，就当时的工艺水平来说，可称世界之最。

在炼丹室外有洗药池，有诗赞曰：“仙人洗药池，时闻药香发，采药仙人去不还，古池冷浸梅花月”。此池也为八角形，旁有飞瀑流泉，捣药臼石，当游人立于潭边就会不由自主遥想当年大师于此仙境之中冶炼仙药，济世救人的情景，这些对于当地百姓直如救星，难怪葛洪被冠以仙人的美誉了。

另一处“蝴蝶洞天”也是罗浮十八洞天之一。每到春夏之交，团扇大的彩蝶，成双成对飞翔在林间树稍。据说它们是葛洪的道袍化成。传说葛洪仙去之时，因为他经年采药济世，深受罗浮山民爱戴，当百姓们听说他升化仙班，纷纷赶来送行，留连不去，于是只见葛洪遗下的道袍顿时化为千只彩蝶，最后汇聚于云峰岩下，形成了今天的蝴蝶洞。

罗浮尊崇的宗教地位，吸引着众多善男信女顶礼朝拜，同时也有许多文人雅士登临题咏。其中最著名的是苏东坡。他居住岭南期间写过一首脍炙人口的名诗提到罗浮山“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这一首诗让罗浮山和荔枝两样岭南佳绝同时名扬中华。

罗浮还以名泉著称，其中卓溪泉为苏东坡之最爱。他住在惠州期间，几乎每年要数上罗浮，他记叙卓锡泉曰：“自扬子江始饮江水，及至南江益清，方知南江贤于北江也。近度岭入清远峡 ，水色如碧，味益胜。今游罗浮，酌景泰禅师锡杖卓泉，则清远峡水又在其下矣”。

另一名泉就在冲虚古观之中，有一口千年历史的古泉，葛洪就是天天饮用些泉水。有诗赞这泉道：“传闻地南宝，灵液出凤草，每日汲三升，何必安期枣。”安期枣是一种可以使人升仙的仙果，诗意说现在不必吃这仙果，只要每日饮用这口“长生井”之水即可成仙了。

还有一个酥醪泉，在酥醪观内。这个观就因为观中之道士长年用这口泉浇种四周的酥醪而得名，奇特之处在于，这些酥醪因浇了这种泉水变得特别细嫩，煮食之时丝毫无碴，完全不同于别处。而且常年食用即会身轻气爽，隐有仙气，故此名传海内外，来罗浮的游人无不采买酥醪回去赠送亲朋。

长年生活在喧闹都市中的人们可能已许久未呼吸过轻雾缭绕的山间空气，也已许久未听过幽山深处传来的钟鸣鼓震，更加许久未让自己的眼眸收入那满山翠绿。那么，快到那神仙府第的罗浮山去，它一定能让你洗尽凡尘喧嚣疲惫，绿意满胸，心旷神怡。